Hidup Alan Hind berubah selamanya setelah buruh yang tidak mendapatkan pelatihan keselamatan kerja itu terjatuh dari ketinggian 25 feet (7,62 meter) saat membantu meruntuhkan bangunan.

Hidup dengan setengah kepala dan kerusakan otak, buruh 28 tahun ini, menyambut hukuman terhadap bosnya yang dinyatakan telah melanggar undang-undang keselamatan di tempat kerja.Hind menderita cedera kepala berat, termasuk patah tulang tengkorak yang ekstensif, kerusakan rahang, saraf optik putus yang membuat buta salah satu matanya dan kerusakan otak yang tidak dapat diperbaiki.

Dia juga menderita kerusakan ginjal dan menderita tuli satu telinga setelah kecelakaan Februari 2008 itu.Ahli bedah melakukan tiga operasi yang kompleks dan enam bulan setelah kejadian itu menggunakan pelat titanium untuk mengganti sebagian besar tengkorak yang hancur.

Bagian-bagian dari otaknya begitu rusak sehingga harus disingkirkan.Dalam Pengadilan Carlisle Crown, hakim menghukum supervisornya, Eric Murray, 63, yang mengizinkannya bekerja di atap sebuah bangunan di Watts Yard, Carlisle, tanpa peralatan keselamatan atau pelatihan.

Kakak Murray, Robert, 65, mengakui pelanggaran kesehatan dan keselamatan pada sidang sebelumnya.

Setelah sidang, Hind, yang mengenang saat menunggu pelat yang akan dimasukkan ke dalam tengkoraknya berkata: "Itu adalah waktu yang menakutkan.""Tidak ada yang melindungi otak saya - kulit saja. Saya khawatir untuk keluar. Saya tidak suka berada di sekitar banyak orang, khawatir membentur kepala saya."

Hind, asal Lockerbie, Skotlandia, tidak mampu bekerja sejak kecelakaan itu. Dia menyambut baik putusan bersalah itu tetapi memperingatkan para pekerja muda lainnya: "Jika tidak aman, itu tidak seimbang."

http://www.gallerydunia.com/2011/10/orang-ini-hidup-dengan-setengah-kepala.html

Cerita Asal Usul Padi Menurut Rakyat Jawa

Nenek moyang kita dari daerah Jawa mempunyai legenda asal-usul padi Jawa yang unik. Kata yang empunya cerita, Dahulu kala di Kahyangan, Batara Guru yang menjadi penguasa tertinggi kerajaan langit, memerintahkan segenap dewa dan dewi untuk bergotong-royong, menyumbangkan tenaga untuk membangun istana baru di kahyangan. Siapapun yang tidak menaati perintah ini dianggap pemalas, dan akan dipotong tangan dan kakinya. Mendengar titah Batara Guru, Antaboga (Anta) sang dewa ular sangat cemas. Betapa tidak, ia samasekali tidak memiliki tangan dan kaki untuk bekerja.


Jika harus dihukum pun, tinggal lehernyalah yang dapat dipotong, dan itu berarti kematian. Anta sangat ketakutan, kemudian ia meminta nasihat Batara Narada, saudara Batara Guru, mengenai masalah yang dihadapinya. Tetapi sayang sekali, Batara Narada pun bingung dan tak dapat menemukan cara untuk membantu sang dewa ular. Putus asa, Dewa Anta pun menangis terdesu-sedu meratapi betapa buruk nasibnya.

Akan tetapi ketika tetes air mata Anta jatuh ke tanah, dengan ajaib tiga tetes air mata berubah menjadi mustika yang berkilau-kilau bagai permata. Butiran itu sesungguhnya adalah telur yang memiliki cangkang yang indah. Barata Narada menyarankan agar butiran mustika itu dipersembahkan kepada Batara Guru sebagai bentuk permohonan agar beliau memahami dan mengampuni kekurangan Anta yang tidak dapat ikut bekerja membangun istana.

Dengan mengulum tiga butir telur mustika dalam mulutnya, Anta pun berangkat menuju istana Batara Guru. Di tengah perjalanan Anta bertemu dengan seekor burung gagak yang kemudian menyapa Anta dan menanyakan kemana ia hendak pergi. Karena mulutnya penuh berisi telur Anta hanya diam tak dapat menjawab pertanyaan si burung gagak. Sang gagak mengira Anta sombong sehingga ia amat tersinggung dan marah. Burung hitam itu pun menyerang Anta yang panik, ketakutan, dan kebingungan. Akibatnya sebutir telur mustika itu pecah. Anta segera bersembunyi di balik semak-semak menunggu gagak pergi. Tetapi sang gagak tetap menunggu hingga Anta keluar dari rerumputan dan kembali mencakar Anta. Telur kedua pun pecah, Anta segera melata beringsut lari ketakutan menyelamatkan diri, kini hanya tersisa sebutir telur mustika yang selamat, utuh dan tidak pecah.

Akhirnya Anta tiba di istana Batara Guru dan segera mempersembahkan telur mustika itu kepada sang penguasa kahyangan. Batara Guru dengan senang hati menerima persembahan mustika itu. Akan tetapi setelah mengetahui mustika itu adalah telur ajaib, Batara Guru memerintahkan Anta untuk mengerami telur itu hingga menetas. Setelah sekian lama Anta mengerami telur itu, maka telur itu pun menetas. Akan tetapi secara ajaib yang keluar dari telur itu adalah seorang bayi perempuan yang sangat cantik, lucu, dan menggemaskan. Bayi perempuan itu segera diangkat anak oleh Batara Guru dan permaisurinya.

Nyi Pohaci Sanghyang Sri adalah nama yang diberikan kepada putri itu. Seiring waktu berlalu, Nyi Pohaci tumbuh menjadi seorang gadis yang cantik luar biasa. Seorang putri yang baik hati, lemah lembut, halus tutur kata, luhur budi bahasa, memikat semua insan. Setiap mata yang memandangnya, dewa maupun manusia, segera jatuh hati pada sang dewi. Akibat kecantikan yang mengalahkan semua bidadari dan para dewi khayangan, Batara Guru sendiri pun terpikat kepada anak angkatnya itu. Diam-diam Batara guru menyimpan hasrat untuk mempersunting Nyi Pohaci. Melihat gelagat Batara Guru itu, para dewa menjadi khawatir jika dibiarkan maka skandal ini akan merusak keselarasan di kahyangan. Maka para dewa pun berunding mengatur siasat untuk memisahkan Batara Guru dan Nyi Pohaci Sanghyang Sri.

Untuk melindungi kesucian Nyi Pohaci, sekaligus menjaga keselarasan rumah tangga sang penguasa kahyangan, para dewata sepakat bahwa tak ada jalan lain selain harus membunuh Nyi Pohaci. Para dewa mengumpulkan segala macam racun berbisa paling mematikan dan segera membubuhkannya pada minuman sang putri. Nyi Pohaci segera mati keracunan, para dewa pun panik dan ketakutan karena telah melakukan dosa besar membunuh gadis suci tak berdosa. Segera jenazah sang dewi dibawa turun ke bumi dan dikuburkan ditempat yang jauh dan tersembunyi.

Lenyapnya Dewi Sri dari kahyangan membuat Batara Guru, Anta, dan segenap dewata pun berduka. Akan tetapi sesuatu yang ajaib terjadi, karena kesucian dan kebaikan budi sang dewi, maka dari dalam kuburannya muncul beraneka tumbuhan yang sangat berguna bagi umat manusia. Dari kepalanya muncul pohon kelapa; dari hidung, bibir, dan telinganya muncul berbagai tanaman rempah-rempah wangi dan sayur-mayur; dari rambutnya tumbuh rerumputan dan berbagai bunga yang cantik dan harum; dari payudaranya tumbuh buah buahan yang ranum dan manis; dari lengan dan tangannya tumbuh pohon jati, cendana, dan berbagai pohon kayu yang bermanfaat; dari alat kelaminnya muncul pohon aren atau enau bersadap nira manis; dari pahanya tumbuh berbagai jenis tanaman bambu, dan dari kakinya mucul berbagai tanaman umbi-umbian dan ketela; akhirnya dari pusaranya muncullah tanaman padi, bahan pangan yang paling berguna bagi manusia.

Versi lain menyebutkan padi berberas putih muncul dari mata kanannya, sedangkan padi berberas merah dari mata kirinya. Singkatnya, semua tanaman berguna bagi manusia berasal dari tubuh Dewi Sri Pohaci. Sejak saat itu umat manusia di pulau Jawa memuja, memuliakan, dan mencintai sang dewi baik hati, yang dengan pengorbanannya yang luhur telah memberikan berkah kebaikan alam, kesuburan, dan ketersediaan pangan bagi manusia. Pada sistem kepercayaan Kerajaan Sunda kuna, Nyi Pohaci Sanghyang Sri dianggap sebagai dewi tertinggi dan terpenting bagi masyarakat agraris.

Ritual dan Adat
Meskipun kini orang Indonesia kebanyakan adalah muslim atau beragama hindu, sifat dasarnya tetap bernuansa animisme dan dinamisme. Kepercayaan lokal seperti Kejawen dan Sunda Wiwitan tetap berakar kuat dan pemuliaan terhadap Dewi Sri terus berlangsung bersamaan dengan pengaruh Hindu, Buddha, Islam, dan Kristen. Beberapa kraton di Indonesia, seperti kraton di Cirebon, Ubud, Surakarta, dan Yogyakarta tetap membudayakan tradisi ini. Sebagai contoh upacara slametan atau syukuran panen di Jawa disebut Sekaten atau Grebeg Mulud yang juga berbarengan dengan perayaan Maulid Nabi Muhammad.

Eksibisionis ciri ciri wanita hipersex

 

 

Anda tak percaya ada perempuan yang bisa kecanduan seks? Wajar saja, karena perempuan umumnya tidak vulgar dalam berkata-kata, sehingga orang lain tak menduga bahwa dirinya sangat mencandu seks. Atau, perempuan itu sendiri tak menyadari bahwa ia ketagihan seks, dan bahwa ada perawatan untuk mengatasi masalah tersebut.

Memang sulit menebak bagaimana perilaku seseorang yang mengidap kelainan ini. Kerap kali kita menduga, merekalah pria atau wanita yang gemar menatap gaAmbar-gambar atau video porno. Mereka itu pria yang sering “jajan” di luar, atau berselingkuh dari istrinya. Dan, pelakunya kebanyakan laki-laki.

Menurut Tammy Nelson, PhD, psychotherapist yang juga pendiri dan direktur Center for Healing di Connecticut, kata “adiksi” merujuk pada suatu perilaku yang berusaha dihentikan atau dicegah oleh seseorang, tapi ia tidak mampu. Perilaku itu terus berlanjut, meskipun dengan banyak konsekuensi. Untuk menghentikan kebiasaan tersebut, akhirnya mereka memilih jalan konsultasi atau terapi. Hampir 20 persen dari mereka yang mencari bantuan karena masalah kecanduan seks adalah perempuan.Adiksi seks pada perempuan seringkali lebih tersamar. Umumnya mereka terlibat dalam hubungan dengan beberapa pria, berselingkuh, dan melakukan masturbasi. Tetapi mereka juga flirting secara berlebihan, atau nge-dance dengan gaya lebay di kelab malam, yang mungkin terlihat biasa saja bagi orang lain. Bahkan, mereka juga bisa menjadi eksibisionis, melalui gestur atau dandanan yang provokatif.

Perilaku adiktif yang tergolong kronis bisa mendorong beberapa perempuan untuk melakukan operasi plastik agar tampak lebih seksi, mengunjungi tempat-tempat yang berisiko tinggi, bahkan melakukanquickie sex dengan orang asing atau gigolo, juga melakukan kencan semalam dan cyber sex, bertukar seks untuk drugs atau imbalan lainnya.

Ada kisah memilukan di balik perilaku semacam ini. Kebanyakan perempuan yang merupakan pecandu seks sejati dan menderita akibat perilaku ini dulunya mengalami penganiayaan seksual saat kanak-kanak.

“Jumlah (korban penganiayaan seksual) ini mencapai 78 persen dari seluruh pecandu seks perempuan. Trauma ini bisa menyebabkan pengulangan kompulsif dari trauma semasa kanak-kanak, dalam upaya memperbaiki kerusakan atau menghidupkan kembali trauma tersebut untuk mengontrol akibatnya,” papar penulis buku Getting the Sex You Want; Shed Your Inhibitions and Reach New Heights of Passion Together ini.

Perempuan pecandu seks bisa saja mencoba menghentikan diri sama sekali dari aktivitas seksual, dan menjadi “anoreksia seksual”, dalam arti tidak mengalami perasaan atau hasrat seksual. Dengan cara ini, mereka berniat menjauhkan diri dari kesulitan. Bagi sebagian perempuan, hal itu bisa berhasil, setidaknya sementara. Tetapi kebanyakan pecandu seks akan kembali ke pola adiksinya, kecuali mereka mendapatkan pertolongan.

Ada berbagai risiko yang bisa ditimbulkan ketika mereka tidak segera mendapatkan pertolongan. Misalnya, mengidap penyakit menular seksual, hamil tanpa direncanakan, kekerasan fisik, diceraikan, diputuskan, di-PHK, dan dijauhi oleh keluarga. Karena itu, keyakinan diri mereka juga di ambang risiko, jika mereka tidak segera menyadari ketidakberdayaan mereka.

Ketagihan seks pada perempuan muncul dalam bentuk relasi dengan pria atau kecanduan cinta, dengan harapan untuk mendapat perhatian atau kepuasan. Sayangnya, mereka tak pernah merasa terpenuhi.

Oleh karena itu Dr Nelson menekankan, adiksi seks sebenarnya bukan cuma masalah seks atau cinta. Hal itu merupakan upaya seseorang untuk mencapai suatu jenis pengontrol kegelisahan, ketakutan, atau dorongan dalam diri untuk mengulangi suatu perilaku terus-menerus, dengan berharap kali ini hasilnya akan berbeda. Dan, hasilnya sia-sia.

Nah, jika Anda merasa mengalami, atau mendapati sahabat atau orang dekat yang menunjukkan beberapa ciri tersebut, segeralah berkonsultasi dengan therapist yang menangani masalah kecanduan seks.  Pemulihan diri dari masalah ini memang membutuhkan waktu. Namun dengan bantuan dari orang terdekat dan therapist yang baik, pemulihan bisa menciptakan kehidupan yang memuaskan bagi si penderita.